学会放下
曾经有这样一个故事:一次,两个和尚外出,过河时遇见一美女。那女子过不了河,正望河兴叹。两个和尚中的一个便毅然背起她,小心翼翼地蹚水而过。不料这以后走着走着,另一个和尚突然义正词严地批评起第一个和尚来:“不守规矩,有伤大雅”;“其罪不小,其恶滔天”可第一个和尚并不生气,只用了句妙答就使质问者陷入尴尬之境——“我早已把她放下了,不想你还‘抱在怀里’。”
“放下”这两个字,说来容易做来难;口头上放下容易,行为上放下难,从思想上彻底放下就更难。某学校领导在竞聘中落选,台面上谈及此事似乎还看得开:“男子汉大丈夫,拿得起放得下!”然而私下里却郁郁寡欢了好些日子,甚至还有好几天没到学校去上班。这种人不在少数,许多能上不能下的干部都属此类。
生活的竞技场上,我们每个人都是赛手。赛出的结果因其个人精力的分配不同,也就必然千差万别。有所不为才能有所为,不会遗忘也就不会记住,这是生活的辩证法。生活需要记忆,经验、教训,关怀、体贴,友谊、爱情我们都要记住。然后,生活又同样需要遗忘,需要放弃。不会忘记,不能放下,为名利缠身,为琐事拖累,就必定背上沉重的包袱,就必然活得很苦很累。有人说,放下是一种超脱,一种风度,一种坚强,一种对生活中忧愁痛苦的傲视。我以为然。的确,生活需要“放下” 曾经有这样一个故事:一次,两个和尚外出,过河时遇见一美女。那女子过不了河,正望河兴叹。两个和尚中的一个便毅然背起她,小心翼翼地蹚水而过。不料这以后走着走着,另一个和尚突然义正词严地批评起第一个和尚来:“不守规矩,有伤大雅”;“其罪不小,其恶滔天”可第一个和尚并不生气,只用了句妙答就使质问者陷入尴尬之境——“我早已把她放下了,不想你还‘抱在怀里’。”
“放下”这两个字,说来容易做来难;口头上放下容易,行为上放下难,从思想上彻底放下就更难。某学校领导在竞聘中落选,台面上谈及此事似乎还看得开:“男子汉大丈夫,拿得起放得下!”然而私下里却郁郁寡欢了好些日子,甚至还有好几天没到学校去上班。这种人不在少数,许多能上不能下的干部都属此类。
生活的竞技场上,我们每个人都是赛手。赛出的结果因其个人精力的分配不同,也就必然千差万别。有所不为才能有所为,不会遗忘也就不会记住,这是生活的辩证法。生活需要记忆,经验、教训,关怀、体贴,友谊、爱情我们都要记住。然后,生活又同样需要遗忘,需要放弃。不会忘记,不能放下,为名利缠身,为琐事拖累,就必定背上沉重的包袱,就必然活得很苦很累。有人说,放下是一种超脱,一种风度,一种坚强,一种对生活中忧愁痛苦的傲视。我以为然。的确,生活需要“放下” 展开全部内容
“放下”这两个字,说来容易做来难;口头上放下容易,行为上放下难,从思想上彻底放下就更难。某学校领导在竞聘中落选,台面上谈及此事似乎还看得开:“男子汉大丈夫,拿得起放得下!”然而私下里却郁郁寡欢了好些日子,甚至还有好几天没到学校去上班。这种人不在少数,许多能上不能下的干部都属此类。
生活的竞技场上,我们每个人都是赛手。赛出的结果因其个人精力的分配不同,也就必然千差万别。有所不为才能有所为,不会遗忘也就不会记住,这是生活的辩证法。生活需要记忆,经验、教训,关怀、体贴,友谊、爱情我们都要记住。然后,生活又同样需要遗忘,需要放弃。不会忘记,不能放下,为名利缠身,为琐事拖累,就必定背上沉重的包袱,就必然活得很苦很累。有人说,放下是一种超脱,一种风度,一种坚强,一种对生活中忧愁痛苦的傲视。我以为然。的确,生活需要“放下” 曾经有这样一个故事:一次,两个和尚外出,过河时遇见一美女。那女子过不了河,正望河兴叹。两个和尚中的一个便毅然背起她,小心翼翼地蹚水而过。不料这以后走着走着,另一个和尚突然义正词严地批评起第一个和尚来:“不守规矩,有伤大雅”;“其罪不小,其恶滔天”可第一个和尚并不生气,只用了句妙答就使质问者陷入尴尬之境——“我早已把她放下了,不想你还‘抱在怀里’。”
“放下”这两个字,说来容易做来难;口头上放下容易,行为上放下难,从思想上彻底放下就更难。某学校领导在竞聘中落选,台面上谈及此事似乎还看得开:“男子汉大丈夫,拿得起放得下!”然而私下里却郁郁寡欢了好些日子,甚至还有好几天没到学校去上班。这种人不在少数,许多能上不能下的干部都属此类。
生活的竞技场上,我们每个人都是赛手。赛出的结果因其个人精力的分配不同,也就必然千差万别。有所不为才能有所为,不会遗忘也就不会记住,这是生活的辩证法。生活需要记忆,经验、教训,关怀、体贴,友谊、爱情我们都要记住。然后,生活又同样需要遗忘,需要放弃。不会忘记,不能放下,为名利缠身,为琐事拖累,就必定背上沉重的包袱,就必然活得很苦很累。有人说,放下是一种超脱,一种风度,一种坚强,一种对生活中忧愁痛苦的傲视。我以为然。的确,生活需要“放下” 展开全部内容